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규현

[정규현] 책을 지키려는 고양이

by 유카이 posted Jun 17, 2018
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제목: 책을 지키려는 고양이  지은이: 나쓰카와 소스케     2018.6.17.일 정규현

나쓰키 린타로는 매우 조용하고 차분한 잘하는 것 하나 없는, 그저 책을 매우 좋아하는 소년이었다. 어느 날 할아버지가 갑자기 돌아가시고 나쓰키 서점을 떠맡게 되었다. 린타로는 할아버지가 돌아가 신 것이 믿기지 않았고 학교를 가지 않았다. 그날도 역시 서점에서 책을 읽고 있었다. 자신이 얼룩 고양이 얼룩이라고 하는 말하는 고양이가 린타로에게 다가왔다. 고양이는 지금 책이 위험하다고, 린타로의 도움이 필요하다고 했다. 린타로는 얼룩의 강압적인 말투에 기분이 나빴지만 책이 위험하다는 말에 따라 나섰다. 얼룩을 따라가자 한 번도 보지 못한 공간이 펼쳐졌다. 그곳에는 한 여자가 있었는데 주인을 만나려면 맨 위로 올라가야 한다고 했다. 맨 위에 도착하자 한 남자가 책을 읽고 있었다.  그 남자의 뒤로는 수많은 책들이 유리로 된 장 속에 갇혀 빽빽하게 꽂혀있었다. 깔끔한 듯 보였지만 권수도 많지 않고 뒤죽박죽이었다. 그는 책을 최대한 많이 읽어서 세상에서 가장 뛰어난 사람이 되고 싶다고 말했다. 그래서 책장을 대충대충 넘기며 대강 책을 읽었다. 린타로는 그것이 잘못되었다고 남자에게 알려주었다. 그 순간 책들이 갇혀있던 유리 장이 개지더니 책들이 하늘로 날아올랐다. 얼룩은 린타로에게 잘했다고 해주었다. 린타로네 반 반장인 유즈키 사요는 린타로에게 항상 학교에 나오라고 충고를 해준다. 사요는 매우 당차고 활달한 성격으로 린타로와는 정반대라고 할 수 있다. 어느 날 얼룩이 또 한번 책을 구해달라고 찾아왔다. 그 때 마침 사요도 있었다. 얼룩은 보통사람들은 자신을 못 볼 거라며 아무렇지 않아했지만 사요의 눈에는 얼룩이 보였고 목소리도 들렸다. 얼룩은 사요가 자신을 보는 것에는 무언가 뜻이 있을 거라 생각하고 사요와 린타로를 둘 다 데리고 두 번째 미궁으로 갔다. 그곳은 사방이 하얬다. 그리고 하얀 옷을 입은 사람들이 이리 저리 바쁘게 뛰며 일을 하고 있었다. 그곳에서 속독법을 연구하는 소장은 책을 마구 자르는 기이한 일을 하고 있었다. 린타로가 왜 이런 일을 하는지 묻자, 자신은 지금 오래 걸려 읽는 책들을 한 문장으로 줄이는 일을 하고 있다고 했다. 린타로는 그의 꽤 논리적인 설명에 넘어갈 뻔 했지만 사실 그도 책을 무척 좋아하며 이런 일을 벌이고 있는 것이라는 걸 알아챘다. 음악을 빨리 감으면 소리가 아름답지 않고 불쾌하듯이 책도 빨리 한 문장이 되어버리면 즐거움도, 감동도 없다고 설명했다. 그렇게 모든 책들이 원래대로 돌아왔고, 린타로는 두 번째 미궁도 무사히 통과했다. 얼룩은 또 다시 소리 없이 사라졌다. 린타로는 고모가 이사를 가야 한다며 나쓰키 서점을 곧 닫아야 한다고 하자 조금 섭섭하긴 했지만 짐을 쌌다. 그때 얼룩이 또 나타났다. 얼룩은 이번에는 예상치 못한 상태라고 다급하게 말했다. 이번에도 사요는 매사에 우물쭈물 거리는 린타로를 돕기 위해 따라 나섰다. 그곳에 가니 매우 인위적으로 웃고 말하고 행동하는 직원 여자가 무엇을 도와드릴까요?’ 라고 물었다. 그리고 이곳은 세계에서 가장 큰 출판소라고 소개했다. 린타로는 사장님을 만나고 싶다고 하니 위로 올라가면 된다고 했다. 몇 층을 올라가니 얼룩은 더 이상 들어가면 안 된다고 하여 린타로와 사요만 사장실에 들어갔다. 사장은 삐쩍 마른 백발의  신사였다.


아영

명화보기 좋은 날

by 가람 posted Jun 17, 2018
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제목: 명화보기 좋은 날

지은이: 빅쏘 이소영

홍아영 2018.06.17.

 

내 마음속의 여러 마음을 정리하기- 피에르 몬드리안 연초에 생각자는 화가는 피에르 몬드리안이다. 그는 차가운 추상의 대가로 마술 교과서에 나온다. 다양한 색깔들을 쓰며 자로 잰 듯 반듯한 선으로 이루어진 그림들을 많이 그렸다. 누군가는 그의 성격처럼 작품이 차갑다고 할 수도 있지만 그는 자연을 활기차고 끊임없이 변화하지만, 근본적으로 절대적인 규칙에 따라 움직인다라고 생각하며 그러한 자연의 규칙을 작품에 적용하고 싶어했다. 연초에 여러 가지 마음으로 혼란스러운 시기에는 가장 기본적인 마음에 초점을 두고 싶다. 크고 작은 다짐들이 교차하는 시기에는 몬드리안의 그림처럼 기본을 지키는 날들이 더 많기를 바란다.

일부러 착해지지 마세요- 피에르 오귀스트 르누아르 르누아르는 자신의 성격과 비슷한 장미를 많이 그렸다. 르누아르는 인상파 화가들 사이에서 온화함을 유지하며 자신의 의견은 확고했다. 르누아르가 그린 장미들은 자세히 살펴보면 가시가 있지만 이런 장미들이 모이면 아름다운 꽃밭을 이룬다. 우리는 많은 날들을 일부로 착해지며 자신의 의견, 생각을 제대로 표현하지 못하고 자신에게는 나쁜 날들을 살아간다. 이런 날들이 많아질수록 우리는 지쳐간다. 자기 자신을 보호 할 수 있고 일부로 착한척하지 않는데 나쁘지도 않은 이런 날들이 더 많아졌으면 좋겠다.

인간적인 화가가 인간적인 그림을 남긴다-카미유 피사로 카미유 피사로는 화가들 사이에서 가장 성격이 좋기로 소문이 나있는 사람이다. 인상주의 그룹 중 연장자로써 여러 사람에게 조언을 해주며 많은 화가들에게 멘토 같은 존재였다. 피사로는 자신들의 동료, 후배들보다 늦게 인정받았지만 그는 서두르지 않고 매 작품을 성실하게 그렸다. 피사로를 오랜 시간동안 살아가게 한 단어는 희망이었다. 그는 성공을 위한 희망을 가지고 마지막 순간까지 성실했다. 그리고 안타깝게 성공이 가까워질 무렵 생을 마감했다.

집 나간 고흐의 분홍 물감-빈센트 반 고흐 나는 여행을 하다 우연히 일정이 맞아 고흐 특별전을 볼 수 있게 되었다. 특별전 그림 중 장미 그림이 있었다. 보는 사람마다 다 백장미라고 생각했지만 사실 분홍색이었다. 모나리자가 사실 유행에 따라서 눈썹이 없는 것이 아니라 그냥 지워진 것처럼 가난한 고흐가 싼 물감을 사 색이 흰색으로 변한 것이다. ‘지루함 때문에 죽는 것보다 열정에 죽는 것이 낫다라고 말한 고흐의 예술 정신을 보며 우리는 고흐의 남은 그림이라도 보고 또 보며 놓치지 말아야 한다.

기쁠 땐 웃어버려-프란스 할스 프란스 할스는 감정을 표면적으로 솔직하게 표현하기로 유명하다. 그는 생동감 넘치는 초상화로 많은 인기를 누려 돈을 많이 벌었지만 술을 먹고 노느라 돈을 모으는 것에는 실패했다. 할스는 스케치를 하지 않고 바로 그리는 것으로 봐서 순간포착능력이 뛰어난 것으로 추측된다. 그의 성격은 어느 누구보다도 호탕했을 것이다. 그는 자신의 초상화처럼 좋게 생을 마감하지 하면 좋았을 것이다. 그런데 돈이 없어 빚을 지며 도움을 받아가면서 살다가 요양원에서 삶을 마감했다. 프란스 할스의 그림처럼 가끔은 감정에 충실해 기쁠 때는 신나게 웃고 슬플 때는 우는 것이 사람답게 사는 것 같다.

 

느낀 점: 재미있었다.


장필

십 대를 위한 대화의 정석

by 줄기 posted Jun 16, 2018
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10대를 위한 대화의 정석 장필 2018.6.16.

대화란 서로 마주하면서 말을 나누는 것이다. 대화는 말하기와 듣기로 이루어진다. 대화에서는 자신의 감정이 드러난다. 우리는 공기가 없으면 살 수 없듯이 대화를 하지 않으면 살아갈 수가 없다. 대화는 어릴 때 잘 갈고 닦아야 사회생활 적응이 쉬울 것이다. 그러므로 대화는 삶의 기본양식이다. 대화를 할 때는 협력이 이루어져야 한다. 협력이 이루어지지 않으면 대화는 성립하지 않는다. 우리는 대화를 할 때 말하기와 듣기만을 생각하지만 사람들의 태도, 억양, 얼굴표정이 중요하다. 이것을 초 메시지라고 한다. 대화를 할 때는 거리도 중요하다. 가족이나 연인사이는 접촉할 수 있는 거리가 좋고, 친구나 동료는 약간 떨어져서 낯선 사람은 1~2미터 거를 두는 것이 좋다. 이 세상은 남녀로 이루어져 있다. 여자들은 대화를 할 때 감탄사나 맞장구로 친화력을 도모하는데 남자가 대화를 할 때는 힘이 느껴진다. 그러므로 남녀가 대화를 할 때는 서로 이해해줘야 이성사이에 대화가 바르게 이루어진다. 처음 만난 사람에게 잘 보이고 싶을 때는 지나치게 행동하는 것보다는 서비스 정신, 예의가 있어야 하고, 과부족 없이 자신을 표현할 수 있어야 그 사람을 한 번 보고, 다시 만나고 싶으면 긴장할 필요가 없고, 의사나 생각을 자연스럽게 표현할 수 있게 된다.대화를 할 때는 상대의 이야기가 지루하거나 끝내고 싶을 때가 있다. 대화가 능숙한 사람은 적당히 화제를 바꾸거나 흥미 있는 것을 캐내려고 노력한다. 그때 필요한 것은 질문이다. 하지만 질문만 사용하면 대화가 쉽게 단절되고, 지속되지는 않는다. 그러므로 대화에서는 닫힌 질문과 열린 질문을 혼용해야 많은 정보를 얻을 수 있다. 대화에서 가장 중요한 것은 상대에 대한 배려이다. 앞에서 말한 협력도 배려 없이는 존재할 수 없다. 배려가 없다면 진정한 의미에서 대화는 이루어지지 않는다. 상대를 배려하면서 대화를 하면 세대차이도 걱정이 없다. 상대만을 의식해서 좋은 말만하면서 지내면 오랫동안 좋은 관계를 유지할 수 없다. 그렇기 때문에 상대가 드러내기 싫어하는 것을 지적하거나 아픈 곳을 찌르는 말하기는 아주 중요하다. 자신의 본마음을 열지 않고, 얼렁뚱땅 넘어가려는 사람은 좋은 인간관계를 만들 수 없다. 지금까지 앞에서 나왔던 것을 잘하고, 못하는지 알기 위해서는 체크리스트가 필요하다. 자신이 대화하면서 자신의 대화습관을 알지 못한다. 체크리스트를 적어놓고 자신의 장단점을 파악하는게 인간관계를 만들기에 좋다. 낮선 사람과 대화를 하면 의례적인 질문은 긴장을 풀고, 대화를 시작하기에 적당한 관계를 갖게 한다. 그 사람과 관련된 것을 찾음으로써 상대가 흥미로워하는 주제에 초점을 맞추기가 쉽다. 그러나 닫힌 질문만 계속하면은 대화가 단절되기 쉽다. 친구를 사귀는 것은 쉽지 않다. 친구를 사귀는 것은 시간과 노력, 책임, 주고받기 우리가 가지고 있는 인간적 단점에 엄청난 관용을 요구한다. 친구를 사귀기 위해서는 친구가 있을 만한 곳을 가봐야 한다. 만나서는 의례적인 질문부터 시작해야 한다. 여기서 주의할 점은 관심사에 익숙하지 않은 사람에게 전문용어를 사용해서는 안된다. 주의할 점만 잘 알아두면 친구사귀기가 쉽다. 누구든 약속을 지키지 못할 때가 있다. 그때는 빨리 그 사람에게 가서 진심으로 사과해야한다. 그래야 상대방도 계속 화를 낼 수 없게 된다. 처음 만난 사람과 대화할 때는 어색한 분위기를 갖게 되는데 유머만 잘 익히면 처음만난 사람도 웃게 만들 수 있다. 우리는 남의 말하기를 좋아한다. 남의 말을 함께하면 우리는 마음이 잘 통한다고 생각한다. 하지만 남의 말은 인간관계에 치명적 위험을 줄 수 있다. 친구들이랑 대화할 때는 너 절단법을 사용하면 상대방에게 상처주기도 쉽고, 인간관계를 유지하기 힘들다. 하지만 나 전달법을 사용하면 상대의 체면을 손상하지 않고, 자기의 심정을 전달할 수 있기 때문에 나 전달법을 활용하여 좋은 관계를 갖도록 노력해야 한다.

느낀 점: 많은 상황에 대한 대화 법이 나와서 재미있었고 활용할 수 있는 것이 많아서 좋았다.         


도원

전쟁사에서 건진 별미들

by 줄기 posted Jun 16, 2018
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2018.6.15.이도원

제목: 전쟁사에서 건진 별미들

지은이: 윤덕노

 

건빵은 말대로 건조시킨 빵이다. 수분을 제거해서 장기보관을 할 수 있다. 그리고 군용을 목적으로 만들어졌다. 일본이나 우리나라는 전쟁 중 주먹밥이나 말린 쌀을 먹었는데 전쟁 중에는 해먹기가 힘들었다. 을 지으려고 불을 피면 위치가 발각되었기 때문이다. 그래서 일본은 새로운 군용음식을 만들기 시작했는 서양인들이 밥 대신 빵을 주식으로 먹는 것을 보고 청나라 전쟁 떼 처음으로 빵이 군용 음식으로 나왔다. 결과는 좋았고 그 이후로 군용빵이 퍼졌는데 서양의 비스킷과 생김새가 같았다. 1930년대에는 수첩 크기의 건빵이 지금의 건빵처럼 작아졌고 당을 보충한다고 별사탕을 추가했다. 그렇게 지금의 건빵이 되었다. 코카콜라의 인기 음료인 환타는 독일에 코카콜라 회사가 도망쳐 나와 그 공장에서 법인 책임자로 일하던 막스 카이트가 만들었다. 원래 재료는 우유 찌꺼기인 유장, 사과술을 만들고 남은 사과 섬유질이었다. 그런데 환타는 독일인들에게 엄청난 인기를 끌었고 독일이 물자가 들어오지 않을 때 음식에 들어가는 조미료의 역할을 해 주었다. 전쟁이 끝나고 카이트는 신제품의 소유권을 본사에 넘기고 지금 환타는 전 세계적으로 유명한 음료가 되었다. 1792년부터 1815년까지 23년동안 영국 해병들은 항해를 가면서 적들에게 죽는 것이 6.3%, 함정의 파손이나 화재로 죽은 것이 12.2%였고 괴혈병으로 죽은 선원은 81.5%나 되었다. 괴혈병은 비타민c의 부족으로 생기는 병인데 잇몸에서 피가 나느 것부터 시작해 몸 전체에 반점이 생기고 몸이 썩어 들어가는 병이다. 비타민c만 제때 먹어도 큰일나지 않는다. 군의관인 제임스 린드가 괴혈병 환자들에게 음식으로 실험을 하여 레몬과 오렌지를 먹으면 낫는다는 사실을 알아내었다. 그 후로 항해할 때는 레몬주스를 가져갔다. 도요토미 히데요시가 임진왜란을 일으키기 전 군사를 모으는데 심각한 스트레스에 시달렸다. 조선을 공격하러 가기도 전에 죽는 사람이 많았기 때문이다. 그는 일본 전국에서 16만의 군사를 모았는데 산골 출신이 많은지라 복어를 잘못 먹으면 즉사한다는 사실을 모르는 병사가 많았다. 그들이 있는 곳은 시모노세키엿는데 그곳은 복어 많이 잡히는 데로 유명했다. 히데요시는 복어금지령을 내려 아예 못먹게 했고 복어를 먹는 것은 사무라이의 수치로 여겨졌다. 1882년에는 복어로 죽는 사람이 많자 복어를 먹으면 벌금을 문다고 했는데 소용이 없었다. 1892년에 내장을 제거해서 판매하는 조건으로 복어 금지령을 풀게 되었다. 국내에서 처음 버터를 생산한 것은 1968년이다. 그 전에는 미군부대에서 흘러나오는 버터를 먹거나 어쩌다 수입한 소량의 버터를 먹었을 뿐이다. 그런데 버터는 고려시대에도 있었고 조선시대에도 있었다. 너무 귀했기 때문에 일반 백성들은 버터의 존재도 몰랐다. 이는 예전에 수유라고 불렸으며 매우 귀해 병이 든 원로의 보약으로 쓰였다. 조선의 우유 생산량이 매우 적었기 때문이다. 그런데 세종은 버터 생산을 중단시키려고 했다. 그 이유는 군역의 의무를 지고 있는 많은 사람들이 버터를 만든다는 핑계로 병역의 의무를 회피하려 했기 때문이다. 원래 버터를 만드는 사람들은 달단 사람들로 몽골 부족인데 고려 시대 때 들어와서 목축과 도살을 하게 된 사람들이다. 이들은 나중에 천민인 백정이 되었는데 버터를 만들겠다고 간 사람들은 스스로 천민이 되겠다고 자처한 것이라고 할 수 있다. 고춧가루는 한국 밥상에서 절대 빠질 수 없는 양념이다. 이 고추가 전해진 계기는 임진왜란이다. 예로부터 소주에 고춧가루를 타 먹으면 감기가 낫는다는 말이 있다. 이는 술자리를 피하려고 하는 사람들을 막으려고 한 말이었다. 그런데 실제로 소주에 고춧가루를 타먹으면 감기가 낫을 수도 있다. 그러나 감기에 걸렸을 때 술을 마시면 악화되고 고춧가루까지 타면 더 악화된다. 조선 소주는 순수 증류수라 보통 50도를 넘었다. 그런데 여기에 고춧가루를 타 먹으면 죽을 수도 있다. 그래서 이것도 먹고 살아남았다면 감기가 않낫을 리가 없다는 말이다. 고추는 남미에서 들여왔고 매운 맛 때문에 독약으로 취급했다. 그래서 화생방 무기로도 쓰였고 약재로도 쓰였다.

느낀 점: 재밌었다.


규현

중등부 MT 실행서(유카이팀)

by 유카이 posted Jun 10, 2018
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< 중등부 MT 실행서 >


일시: 2018.05.19.토 8시~2018.05.20.일 1시 30분

장소: 에버랜드, 해피하우스

목적과 목표: 이번 MT로 친해지지 않았던 사람과는 더 친해지고 친한사람과는 더욱 친해진다. 그리고 협동심을 기르기 위해 아점을 함께 만들고 제안서를 쓰고 놀이기구를 타며 즐거움을 누린다.


-스케줄

5/19

8시 서울역 버스환승센터 앞 집합

9시 반 에버랜드 도착 후 입장

10시 다같이 T익스프레스 타기

11시 점심식사

12시 다같이 허리케인 타기

12시 반 짝끼리 놀이기구 타기(유카이-나래, 은하-줄기, 열음-가람, 힘찬-늘픔)

4시 반 튤립공원 앞 집합

5시 튤립공원에서 사진찍기

6시 저녁식사 (에버랜드 내 한가람)

6시 30분 각자 자유시간

7시 40분 퍼레이드 구경

8시 30분 숙소로 이동

8시 50분 숙소 도착(조영희목사님, 은하, 줄기는 야식사러-하나로마트)

9시 30분 씻기 및 휴식

10시 젠가 게임

11시 30분 느낌나누기 및 협의(다음날 아점 팀별 협의)


5/20

9시 기상, 팀별 장보기

9시 30분 팀별 요리 시작(김밥, 비빔면)

11시 아점식사

12시 교회로 이동

1시 30분 도착


예산: 1,238,000

지출: 1,060,240

잔액: 177,760


도원

센트럴 파크/기욤 뮈소

by 줄기 posted Jun 10, 2018
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2018..6.10.이도원

제목: 센트럴 파크

지은이: 기욤 뮈소

 

알리스는 파리 강력계 형사이다. 그녀는 프랑스에서 친구들과 술을 마신 후 헤어졌는데 그 뒤 기억이 없고 다음 날 미국의 센트럴 파크의 중심부의 벤치에서 어떤 남자와 수갑을 차고 일어났다. 그리고 주머니에는 자신의 권총이 아닌 다른 권총이 있었다. 그리고 옷에 자신의 것이 아닌 혈흔이 묻어있었다. 그녀는 그 총으로 남자를 위협하며 깨워 이 상황을 이해했다. 그 남자는 가브리엘 케인이라는 남자로 재즈 피아니스트인데 공연차 아일랜드에 가있었다고 한다. 그녀는 경찰에게 이 사실을 알리면 자신의 몸에 묻은 혈흔과 권총 때문에 오해를 받게 될까봐 자신의 가장 친한 친구이자 동료인 세이무르에게 전화하려고 어떤 스페인 아이의 휴대폰을 훔쳤다. 그리고 세이무르에게 전화했더니 세이무르도 상황을 모르고 케인의 신분을 확인해보라고 했다. 그리고 경찰의 추적을 피하려고 혼다 자동차를 훔쳤다. 케인은 집을 비운 자신의 친구집에 가자고 했다. 그리고 주머니에서 쪽찌를 발견하여 보니 호텔에 짐을 맡긴 영수증이었다. 가서 찾아보니 가방이 있었다. 비밀번호가 있었고 그 비밀번호는 케인의 팔에 칼로 새겨져 있었다. 내용물은 주사기와 약물이었다. 어떤 약물인지는 몰라서 보관하기로 했다. 알리스는 케인 몰래 가방의 지문을 추출하여 세이무르에게 보냈다. 그리고 그 지문의 주인은 에릭 보간이었다. 그리고 세이무르가 케인의 신분이 일치하지 않는다고 하여 케인에게 협박하며 누구인지를 알아보았더니 미국의 fbi 요원이라고 했고 아일랜드에서 일어난 살인 사건의 살인 수법이 에릭 보간의 살해수법과 같아 에릭 보간을 추적하고 있었다고 했다. 에릭 보간은 3년 전 연쇄 살인범으로 알리스가 출산 1달 전을 앞두고 자발적으로 수사에 참여하여 에릭 보간의 집을 찾아갔다가 배에 칼로 난도질을 당해 아이를 죽게 한 인물이었다. 그 때 알리스에게 오던 남편 폴은 사고로 죽게 되어 알리스는 살 의욕을 잃었다. 알리스가 병원에 있을 때 은퇴한 아버지가 길거리에서 에릭 보간을 덮쳐 살해하고 설탕공장에 숨겨 놨다고 들었다. 그런데 이 지문의 주인이 에릭 보간이라고 했으니 머릿속은 혼잡해졌다. 알리스는 케인이 무언가 수상해 가방의 지문과 케인의 지문을 육안으로 보니 똑같았다. 알리스는 순간 케인이 에릭 보간이라고 생각했다. 그리고 세이무르와 아버지가 거짓말을 왜 한지 의문이 들었다. 그래서 자신의 형사팀에서 막내 동료에게 전화해 보니 알리스가 3개월 전부터 일을 하지 않았다고 했고 병원에 있는 거 아니냐고 물었다. 알리스는 머리가 혼잡했고 에릭 보간이 자신이 정체를 안 것을 모른다고 생각하고 차에서 공격했다. 케인은 빠르게 주사기를 놓아 알리스를 기절시켰다. 알리스는 정신병원에서 일어났고 자신이 치매라는 것을 알았다. 그리고 센트럴 파크에서 일어나기 전 정신병원에서 도망치다가 경비원의 총을 훔쳐 그를 쏘아서 혈흔이 묻은 것을 알게 되었다. 케인은 정신과 의사로 병원에서 도망친 알리스가 기억을 잃었기에 정신에 충격이 가지 않도록 거짓말을 하여 정신병원으로 데려오려 한 것이었다. 에릭 보간에 대한 이야기 거짓말이었고 세이무르는 케인과 짜고 거짓말 한 것이었다.

느낀 점: 결말이 허무했다.


도원

mt실행서

by 줄기 posted Jun 10, 2018
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MT 실행서

일시: 2018.05.19. 8~2018.05.20. 2

장소에버랜드해피하우스

목적과 목표이번 엠티로 평소에 친하지 않던 사람과는 친해지고 친하지 않던 사람과는 더 친해지는 MT가 되게 한다그리고 협동심을 기르기위해 다같이 제안서를 쓰고 놀이기구도 같이 탄다.

참여인원조영희 목사님유카이늘픔줄기나래가람열음은하힘찬(9)

스케줄

8시 서울역 집합

950분 에버랜드 도착, 입장

10T익스프레스 타기

11시 허리케인타기

1150분 점심(아메리칸 버거)

110분 짝끼리 찢어지기(진아, 필과 도원, 규현은 사파리 월드/연우, 아영은 로데오타기)

420분 진아, , 도원, 규현은 튤립공원에서 대기

5시 전체 모여 사진찍기

6시 저녁(한가람)

640분 진아, 아영, 연우는 더 놀기, 정안, 도원, , 규현은 카페에서 쉬기

730분 퍼레이드 입구에서 모이기, 대기

810분 퍼레이드 구경

830분 숙소 이동

930분 숙소 도착, 씻기(도원, 규현은 하나로 마트에서 야식사기)

950분 야식, 씻기

10시 젠가하기

1130분 느낌나누기, 씻기, 취침(정민, 도원, , 아영, 규현, 연우, 진아는 더 놀기)

1시 취침

다음날

9시 기상, 준비

920분 장보기

10시 요리 시작(떡볶이, 군만두)

11시 아점먹기

1140분 정리, 느낌나누기

12시 출발

140분 도착

예산: 1238000

지출: 1060240

잔액: 177760


진아

우리 음식의 언어

by 늘픔 posted Jun 09, 2018
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우리음식의 언어 한성우 2018.06.09. 양진아

요즘 젊은이들에게는 동의를 얻기 어렵겠지만 한국 사람은 밥심으로 산다. 하지만 밥은 힘을 내는 데 그리 효율적이지는 않다. 밥의 주성분인 탄수화물은 큰 힘을 오래 쓰는 데는 적합하지 않기 때문이다. 힘을 쓰려면 단백질이나 지방을 먹어야 하는데 우리 밥상에 단백질이나 지방이 오르는 일은 드물기 때문에 밥을 많이 먹는 수밖에 없다. 1890년대의 주막집 밥상 사진을 보면 밥그릇과 국그릇의 크기가 상상을 초월할 만큼 크다. 그 시기에는 그만큼 먹어야 그나마 힘을 쓸 수 있었던 것이다. 그런데 밥그릇의 크기가 1940년대부터 지금까지 70년의 세월을 거치면서 반으로 줄어들었다. 표면적으로는 밥을 적게 먹는 것이겠지만 실제로는 적게 먹어도 되는 상황이 되었다고 보는 것이 맞다. 밥그릇의 크기는 반찬의 염도와도 비례한다. 밥은 오래 씹으면 단맛을 느낄 수 있지만 실상은 별맛이 없다. 결국 짠 국, 각종 소금 절임 등 밥상의 다른 것으로 밥에 맛을 더해야 한다. 입맛은 하루아침에 형성된 것도 아니고 일시에 바뀌는 것도 아니다. 어린 시절의 입맛은 어머니의 손맛에 길들여진다. 그 아이가 커서 밥상을 좌지우지할 때면 음식이 달라지기 시작한다. 과거에 사는 어머니는 어릴 적의 큰 밥그릇에 밥을 가득 담아내지만 현재를 사는 다 큰 자식은 그것이 부담스럽다. 그렇게 밥을 덜어내고 소금기와 고춧가루를 줄이고 한참이 지나서야 집단의 입맛도 변하게 될 것이다. 이미 밥의 양은 반으로 줄었고, 늘 부족하기만 하던 쌀은 창고에서 썩어나가고 있는 것이 현실이다. 밥심도 그렇게 힘을 잃어가고 있다. 식구는 친구와 같이 순우리말인지 한자어인지 헷갈리는 말이다. 사전에서는 한자를 붙여놓고 한집에서 함께 살면서 끼니를 같이하는 사람이라 풀이하고 있다. 사전의 풀이대로 식구는 집밥의 중요성을 다시금 생각하게 해준다. 너무나 당연한 말이지만 밥은 집에서 먹는다. 그래서 끼니를 거르지 않기 위해서는 밥때가 되면 집에 들어가야 하고, 가족 중에 누군가가 집에 들어오지 않았다면 가족 전체가 배고픔을 견디며 기다리기도 한다. 밥상에 둘러앉아서 함께 밥을 먹는 사람이 식구, 즉 가족인 것이다. 밥은 여럿이 함께 먹는 것으로 머릿속에 각인되어 있다. 그러나 혼밥이란 말의 등장은 슬픈 현실을 말해준다. 1인 가구가 늘어가는 상황에서 식구란 말은 점차 의미가 달라질 수밖에 없다. 집에서 밥을 먹어도 갇이 먹을 사람이 없어 혼자 먹으니 식구란 말이 성립되지 않는다. 햇반의 등장은 혼밥과 밀접한 관련이 있다. 햇반은 집에서 먹는 혼밥의 든든한 밑천이기도 하다. 밥은 1인분을 짓기가 애매하다. 이때 간단히 한끼를 해치울 수 있는 햇반은 혼밥의 필수품이기도 하다. 그러나 밥은 식구들과 먹어야 한다고 생각하는 이들에게는 햇반이 탐탁지 않다. 나이가 들어서도 햇반을 데워 혼밥을 먹는 자식을 보는 부모님의 심정을 헤아려보면 된다. 호는 본래 오랑캐란 뜻이지만 청나라, 나아가 중국을 뜻한다. 그렇다면 호빵도 중국에서 유래한 빵이어야 한다. 그런데 호빵은 1971년에 처음으로 이름을 알리기 시작한다. 호가 앞에 붙은 단어들은 그보다 훨씬 오래전에 만들어진 것인데 유독 호빵만 뒤늦게 태어난 것이다. 게다가 호빵가 전혀 다르지 않은 찐빵이 이미 오래전부터 있었다. 음식점에서 바로 쪄서 파는 것이 찐빵이라면 동네 구멍가게에서 찐빵 찜기에 다시 데워 파는 것이 호빵이다. 호빵은 찐빵을 공장제 빵으로 만들어 소매점을 통해 팔기 시작한 회사가 만들어낸 이름이다. 그것도 중국과는 아무 관련 없이 호호 불어서 나눠먹는 빵이란 의미로 지어낸 것이다. 국어학자를 골탕 먹이기에 충분한 이름이다.

느낀점: 재미있었다.


도원

루브르는 프랑스 박물관인가/이보아

by 줄기 posted Jun 02, 2018
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2018.6.2.이도원

제목: 루브르는 프랑스 박물관인가

지은이: 이보아

 

유럽의 주요도시를 살피면 제국주의를 상징하는 조형물의 전시장 같은 면을 볼 수 있다. 서구의 역사는 대량살상과 약탈, 정복으로 얼룩져있다. 인류문화의 보고라고 자랑하는 대영박물관이나 루브르 박물관을 둘러보면 금방 확인할 수 있다. 20세기 중반부터 제기된 문화재 반환과 보상문제는 제 3세계와 신생독립국이 자국의 민족정체성을 회복하기 위해 요구한 사회, 문화현상으로 볼 수 있다. 영국과 프랑스는 다른 나라의 문화재 반환을 수락하지 않으면서 약탈된 자국의 문화재의 반환을 요청하는 이중적인 태도를 보이고 있다. 이들이 문화재를 반환하지 않는 이유는 문화재를 돌려주면 박물관이 텅 비게 된다는 것과 한 국가에게 반환하면 다른 보유국도 돌려줘야 하니 그것이 싫다는 것과 제일 중요한 이유이 관광수입이 급격히 줄어들 것이기 때문이다. 1798년 나폴레옹은 이집트 원정을 떠나 이집트에서 로제타스톤, 오벨리스크, 스핑크스 수염 등 많은 문화재를 약탈했다. 1801년부터는 이집트가 계속 반환을 요청해 왔지만 돌려주지 않고 있다. 스핑크스 수염은 스핑크스에 달린 수염이 거만하다고 보아 대포로 덜어뜨려 가져간 것이었다. 로제타스톤은 상형문자와 그리스어가 같이 있음으로써 상형문자를 완전히 해독하게 해준 계기였다. 그리고 이집트학도 생기게 되었다. 시간이 지나고는 그 문화재들은 대영박물관에 전시되어 돈을 벌게 해주고 있다. 그곳에는 갖가지 미라들도 있는데 조상을 모시는 유교국가인 우리나라가 볼 때는 남의 나라 조상들을 사람들에게 전시하고 있는 것이다. 알렉산더 대왕 시절에는 약탈이 불법은 아니었다. 이 때 이집트의 알렉산드리아를 공격한 그리스는 이집트 왕립 도서관을 불태우고 문화재를 가져갔다. 이탈리아 사람들은 고대 로마와 그리스 문화를 연구하면서 박물관이라는 뜻의 뮤지엄이라는 단어를 사용하기 시작했다. 그리고 여러 유럽나라들은 교전 국가들은 자국의 문화재를 보호하고 존중해야 한다는 철학적 이념을 내세웠다. 17, 18세기 유럽에서 체결한 전후 평화조약들은 대부분 전리품 교환과 반환을 언급하고 있다. 그러나 19세기 나폴레옹의 유럽침략은 다른 나라들을 놀라게 했다. 문화재약탈이었기 때문이다. 이 때 약탈된 정도는 제 2차 세계대전의 나치에 버금갈 정도였다. 이 때 그동안 어렵게 세워놓은 문화재 약탈 관련 원칙들이 와르르 무너졌다. 이 행위는 많은 비난을 몰고와서 이런 분위기를 의식한 프랑스 루이 18세는 1814년 루브르 박물관에 전시하지 않은 문화재는 돌려준다고 했다. 히틀러는 유럽 각지에서 500여 개의 박물관에서 문화재를 약탈하였는데 이는 히틀러와 괴링의 머리에서 나온 생각이다. 히틀러는 젊을 시절 빈의 미술 대학에 2번이나 지원해서 떨어질 정도로 열렬한 화가 지망생이었는데 정치가가 돼서도 미술에 관심이 많았다. 히틀러는 린츠에 세계 최대 규묘의 미술관을 세우려 했는데 그래서 가는 지역마다 미술품을 약탈해 왔다. 그는 동맹국인 이탈리아의 미술관을 보고 놀라 미수를 품었는데 이탈리아가 연합군에게 지자 그 틈을 타서 미술품 3000여 점을 가져왔다. 그리고 프랑스의 죄 드 폼 미술관의 미술품을 29903점이나 훔쳐왔다. 한반도에서는 약탈당한 미술품을 다 합치면 74568점이나 된다. 이 중 돌아온 문화재는 4438점 밖에 되지 않는다. 특히 일본에서 많이 가져갔는데 도요토미 히데요시가 우리나라를 침략한 이유는 문화재를 약탈하기 위해서였다. 임진왜란 전의 책들은 거의 다 약탈되어 씨가 말랐다고 표현할 정도였다. 1966년 한 일 회담에선 4479점을 반환 요구하였으나 1432점 밖에 받지 못했다.

느낀 점: 재밌었다.


아영

82년생 김지영

by 가람 posted Jun 02, 2018
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조남주 82년생 김지영 홍아영 2018.06.01

 

김지영씨는 출생 당시 아버지는 공무원이었고 어머니는 주부였다. 위로 2살 많은 언니가 있었고 5년 후에 남동생이 태어났다. 남동생이 태어난 후 김지영씨는 동생이 밥을 먼저 먹고, 새 것을 쓰고 자신과 언니는 항상 나중에 밥을 받으며 물건을 나누어 쓰는 것이 당연한 것이라고 생각했다. 김지영씨의 할머니는 항상 남자가 먼저고 남자아이가 좋다고 반복하시며 말씀하셨다. 그래서 김지영씨의 어머니 오미숙씨는 결혼을 한 후 남자아이를 가져야만 했다. 하지만 뜻대로 되지 않아 오미숙 씨는 김지영씨의 언니 김은영씨와 김지영씨 후 딸아이를 가졌는데 아무도 모르게 유산을 하는 일까지 생겨버렸다. 오미숙씨는 위로 오빠가 두 명, 언니가 한 명이 있었고 아래로는 남동생이 한 명 있었다. 국민학교를 졸업한 오미숙씨는 언니와 서울에 올라가서 공부를 하다가 남자가 집안을 일으켜 세운다고 자신의 오빠들과 남동생의 뒷바라지기를 하기 위해 공장에 취직해서 뼈빠지게 일을 하고 자신의 미래를 위해 잠을 줄이며 검정고시 공부를 했다. 결국 큰오빠는 대학병원에서 일을 했고 작은오빠는 경찰서에 취직했고 남동생은 선생님이 되었다. 남동생이 선생님이 되었을 때 오미숙씨는 겨우 고졸이 되었다. 자신의 과거를 돌아보면서 오미숙씨는 자신도 선생님이 되고 싶었다고 말하며 어머니가 된 것을 후회하고 있었다. 김지영씨는 집에서 20분 거리에 있는 학교를 다녔다. 학교에서는 남학생이 여학생을 괴롭히는 것이 당연한 것이고 선생님들은 이것을 좋아해서 그런다고 말한다. 그리고 반장은 당연히 남자가 하는 것이었다. 이사를 한 후 중학교를 다닐 때에는 남학생들은 밖에서 뛰어 놀기 때문에 복장검사를 거의 하지 않았고 여학생들은 매우 엄격하게 복장검사를 했다. 고등학교는 버스를 타고 다녔고 유명학원에 수학강의를 들으러 다녔다. 버스, 지하철에서 엉덩이와 가슴을 만지려고 하는 변태는 널렸고 피해야 할 남자들은 너무나 많았다. 김지영씨가 학원에서 강의를 듣고 집에 가는 길에 같은 수업을 듣는 남학생이 집 앞 버스정류장까지 쫓아왔다. 남학생은 김지영씨가 자신에게 웃으면서 인사하고 매일 눈이 마주쳐서 관심이 있는 줄 알았다고 하면서 화를 내며 자신의 갈 길을 갔다. 그 사람이 누군지도 몰랐던 김지영씨는 어이가 없었고 다행히 같은 버스에 타고 있었던 여자에게 도움을 받아 겨우 벗어났다. 버스에서 아버지에게 연락을 해 버스 정류장으로 뛰어나오신 아버지께 상황설명을 해드리니 김지영씨가 더 조심했어야 했다고 아버지에게 많이 혼났다. 공부를 열심히 해 김지영씨는 교대에 합격했고 기숙사에도 합격을 했다. 그리고 꿈만 같았던 대학교에 입학을 해 남자친구도 사귀며 재밌게 살았다. 나중에는 취직을 해야 해 열심히 스펙을 쌓으며 직업을 알아봤다. 알아보면서 거의 모든 회사들은 남자들을 선호하고 있다는 것을 깨달았다. 김지영씨는 식품회사에 들어가고 싶었지만 일단 분야를 가리지 않고 원서를 냈다. 결국 홍보대행사에 취직을 하게 되었다. 기지영씨는 회사에서 열심히 일을 했다. 그리고 대학교에서 만난 남자친구와 결혼을 하고 시부모님께 강요를 받아 아이까지 낳았다. 임신을 했을 때 회사에서 30분정도 늦게 출근하고 30분 늦게 퇴근할 수 있게 배려를 해줬지만 남자 회사원들은 불만을 호소했다. 김지영씨는 이 불만들을 들으며 홧김에 배려를 받지 않겠다고 했다. 이것도 다른 여자 후배들에게는 피해였다. 아이를 낳기 전까지 김지영씨는 나름 회사에서 능력을 인정받았다. 그러나 아이를 낳고 당연하게 김지영씨가 육아를 맡게 되어 회사를 그만두었다. 자신의 미래를 위해 일을 하고 싶었지만 가정부를 고용하고 싶지는 않아 김지영씨는 아이가 어렸을 때에는 육아만 하기로 했다. 육아를 하면서 자신의 미래에 대해 걱정을 하며 산후우울증에 걸려 김지영씨는 제정신이 아닐 때도 많았다.

느낀 점: 재미있었다.

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도원

미스터리 작가를 위한 법의학 Q&A/D.P.라일

by 줄기 posted May 27, 2018
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2018.5.27.이도원

제목: 미스터리 작가를 위한 법의학 Q&A

지은이: D.P.라일

 

사람이 총을 맞고도 살아남을 수 있는 부위는 보통 사람들이 생각하지 못하는 부위가 있다. 머리에 총을 맞으면 대부분 두개골을 관통하지 못하기 때문에 피해가 커보였지만 정상적인 활동을 한다. 머리가 관통하면 죽지만 보통은 죽지 않는다. 그리고 주요 혈관에 총을 맞으면 피를 많이 흘리게 되어 과다출혈로 죽게 되고 폐에 총을 맞으면 폐에 피가 차게 되어 죽게 된다. 그리고 총으로 자살할 때 빠르고 간결한 방법은 턱 부위에 총을 겨누고 쏘는 것이다. 과다출혈로 죽을 때는 외상의 과다출혈과 내상의 과다출혈이 있는데 외상은 눈에 보이고 피부가 느껴서 바로 알 수 있지만 내상의 장기파열은 보이지 않고 몇 일에 걸쳐 죽을 수도 있어서 놔두다가 죽을 수도 있다. 19세기의 사지절단술은 정말 잔혹했다. 그 방법이 유일한 희망이라 여겼던 시대였다. 그때의 사지 절단술은 소독되지 않는 톱이나 칼로 팔, 다리를 자르는 것이여서 완전 대부분의 수술이 감염에 죽었고 실혈로 이어지는 쇼크와 사망이 대부분이었다. 쇼크를 치료할 혈액이 없어서 더 그랬다. 탈수는 3일 동안 물을 먹지 않으면 죽게 된다. 그런데 온도와 몸매, 환경과 건조한 공기는 탈수가 더 심해지게 한다. 자기가 갈증을 느끼기 시작했을 때는 이미 탈수가 많이 진행된 상태이다. 탈수에 걸렸을 때는 그늘에 앉아 쉬며 구조를 기다리는 것이다. 물론 상황에 따라는 다르다. 연소자와 노약자는 탈수에 더 취약하다. 사람이 냉동고에 들어가게 되면 보통 48시간 내에 죽는다. 그러나 피해자의 체구와 체중, 나이, 질병, 음식, 약물, 복장, 내부의 온도, 내부의 방열 재료에 따라 다르다. 알코올운 추위를 막지 못한다. 알코올은 열 손실을 일으켜 추울 때 알코올을 먹으면 더 추워진다. 혈액도핑은 남의 피나, 자기의 피를 공급하는 것인데 이의 능력은 헤모글로빈과 적혈구의 농도가 일시적으로 높아지는데 이 때 산소를 더 많이 운반하게 되어 숨이 덜 차게 된다. 그래서 지구력 운동선수에게 혈액도핑은 더 빠른 시간 안에 기록을 내게 해준다. 자기의 피로 공급하는 것이기 때문에 혈액을 잘 관리하면 합병증은 일으키지 않는다. 데이트 강간약물이라 불리는 로힙놀, 엑스터시 등의 능력은 물에 타도 맛을 거의 느끼지 못하며 섭취 시 만취한 것과 같은 느낌이 들고 약물에서 깨어났을 때 전의 일을 기억하지 못하게 된다. 무력하고 설득에 잘 넘어가게 된다. 원래 마취약으로 만든 것이지만 시중에 팔리게 되면서 악용하는 일이 너무 많아지게 되었다. 전기충격으로는 사람을 줄일 수가 없다. 그러나 살리는 것은 가능한다. 전기충격을 맨 정신에서 받으면 엄청난 고통을 겪고 기억도 세부하게 남아있다. 만약 체구가 거대한 사람이라면 전기충격을 하는 사람에게 반격을 가할 수도 있다. 그리고 전기충격을 당하는 상태에서 다른 사람이 그 사람에게 접촉하면 접촉한 사람도 똑같은 충격을 받게 된다. 몇 명이든 다 충격을 받게 된다. 칼로 사람에게 가장 큰 피해를 입힐 수 있는 부위는 처수를 긋는 것과 경동맥과 기도를 긋는 것이 있다.

느낀 점: 사람이 죽는 방법을 나열한 책인 듯하다. 그리고 사람이 쉽게 죽지 않는다는 사실을 알게 되었다.


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