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28Nov 201321:06Read More
데살로니가전서 읽기 요약(17)
"평화의 하나님께서 친히, 여러분을 완전히 거룩하게 해 주시고..."(살전5:23a) '평화'는 온 우주의 궁극적 평화이다. 인간은 한번도 평화를 누려본 적이 없다. '그래서, 평화의 하나님'이란 표현은 그 자체로 종말론적이다. 이 세상의 풍조와 대립되기 때문이다. 평화의 하나님이 나타나면 이 세상의 풍조가 끝장나기 때문이다. 현대를 지배하는 강력한 트렌드는 '돈'이다. '거룩'은 돈이라는 유행과 무관하게 살기를 청원하는 것이다. 18.Category데살로니가전서 -
28Nov 201321:04Read More
데살로니가전서 읽기 요약(16)
믿음의 길에는 '적당히'란 없다. 내가 너무 과속하는가 싶어서 멈추면 갈 수 없다. 믿음의 길은 대나무 처럼 자라서는 안된다. 대나무는 중간중간 마디가 생긴다. 믿음의 길은 마디도 없이 가야한다. '파죽지세'라는 말이 있다. 대나무를 쪼갤 때에 한 번에 맹렬하게 쪼개는 것처럼, 믿음의 길은 파죽지세로 가야 한다. 사람이 하나님의 길을 가는 데에는 절대로 과속이란 있을 수 없다. 아무리 빨리 가는 것 같아도 저속이다. 그러므로, 한번 믿음의 용광로가 타오르기 시작하면 결코 끄지 말라. 한 번 끄면 다시 달굴 수 없기 때문이다. 믿음의 길은 가던 길을 멈추고 정신차리고 나면 미친짓이다. '사랑하는 삶'만큼 미친 짓이 어디에 있으랴? ...Category데살로니가전서 -
04Oct 201316:38Read More
데살로니가전서 읽기 요약(15)
바울은 디아스포라 유대교 회당을 중심으로 선교했고, 당시엔 모두 70인역 구약성경을 읽고 있었다. 구약에 익숙한 사람으로서 바울의 첫 서신을 읽는다면, 1장 1절부터 실로 큰 충격이 아닐 수 없다. 우선, '하나님 아버지'란 표현 때문이다. 구약은 하나님을 아버지로 부르지도 않고, 오히려 하나님의 이름을 함부로 부르지 말라고 경고한다. 바울이 그의 첫 서신을 통해 전한 '복음'의 핵심은, 하나님이 '나의 아버지'이고, '당신의 아버지'라는 것이다. 오늘날 많은 교회들이 땅끝까지 복음을 전한다면서, '예수천당, 불신지옥'을 전하지만, 바울은 '하나님 아버지'를 전한 것이다. 하나님을 아버지로 부르는 위치는 세상에서는 '왕' 뿐이다....Category데살로니가전서 -
04Oct 201316:36Read More
데살로니가전서 읽기 요약(14)
사랑은 사람을 해방한다. 사랑은 차이를 인정한다. 나와 너가 서로 다른 것을 인정한다. 당신이 당신과 다르다고 해서 다른 사람을 인정하지 않는다면, 당신은 사랑을 인정하지 않는 사람이다. 사람마다 나는게 다르고 드는게 다르다. 그것을 다 인정하는 것이 사랑이다. 그래서 사랑 빼고는 다 다른 것이 좋다. 그런데, 당신은 이런 일을 견딜 수 있겠는가? 없다면, 당신은 아직 사랑으로 다 채워지지 않아서 그런 것이다. 당신이 못견디는 만큼 사랑이 덜 채워진 것이다.Category데살로니가전서 -
04Oct 201316:34Read More
데살로니가전서 읽기 요약(13)
불교에는 '등불을 전한다'고해서 ‘전등’이라는 말이 있다. 이 등불은 '깨달음'이다. 석가가 제자 달마에게 등불을 전하고, 달마가 자기 제자 만공에게 전하는 식으로 그 등불이 계속 전해져 오늘 나에게 전해진다면, 그 등불은 석가가 내게 전해준 등불이라 할 수 있다. 마찬가지로, 예수님이 자기 제자를 위해 죽은 죽음은 그 제자들을 통해 계속 반복됨으로써 오늘 나에게 전해지는 것인데, 그래서 나는 '예수님이 나를 위해 죽으셨다'고 고백하는 것이다. 그러나, 이 고백은 어디까지나 자기 안에 에수님의 죽음을 품은 사람의 고백이다. 예수님의 죽음을 품은 사람은 예수님의 죽음을 따라 죽는다. 그렇게 해서, 예수님의 죽음은 다음 세대에...Category데살로니가전서 -
26Sep 201315:48Read More
데살로니가전서 읽기 요약(12)
요단강에서 '죄를 용서받게 하는 회개의 세례'를 베풀던 요한에게, 예수님이 찾아 와서 세례를 받은 일을 두고, 교리는 예수님은 죄가 없어서 회개의 세례를 받을 필요가 없지만, 요한이 예수님을 향해 '세상 죄를 지고 가는 어린양'이라고 증언할 수 있도록 하기 위해, 요한에게 형식적으로 세례를 받은 것처럼 가르친다. 여기에는 죄를 용서하는 사람은 죄가 없어야 한다는 잘못된 논리가 깔려 있다. 그러나, 그것은 논리일 뿐, 삶이라는 것은 논리가 아니다. 교리가 예수님을 신화화하면 할 수록 예수님은 사람이 아니게 되고, 예수님의 삶도 점점 거짓으로 채워진다. 예수님이 받은 세례도 구색 맞추려고 받은 가짜 세례가 되고, 에수님이 ...Category데살로니가전서 -
26Sep 201315:44Read More
데살로니가전서 읽기 요약(11)
기독교는 죽은 사람을 애도하지 않는다. 기독교는 죽은 사람들의 종교가 아니라, 산 사람들의 종교이기 때문이다. 당신은, 얼마나 많은 인간의 에너지가 죽은 사람을 위해 쓰이는지 아는가? 그것이 얼마나 인간을 노예화시키는지 아는가? 죽은 사람을 위한 모든 에너지는 산 사람을 노예화하는데 쓰인다. 피라미드를 보라. 진시황의 무덤을 보라. 죽은 사람의 세계가 펼쳐지면, 반드시 산 사람들은 노예가 된다. 이것이 세상의 권력도이다. 죽은 자를 애도하는 삶은, 이 땅의 권력을 지향하는 삶이다. 이 땅을 노예화하는 권력은 모두 죽은 자를 애도하는 권력이다. 지금 이 순간도, 우리는 죽은 사람을 위해서 산 사람이 노예가 되는 시대를 살고...Category데살로니가전서 -
26Sep 201315:43Read More
데살로니가전서 읽기 요약(10)
흔히 종말론에서 말하는 하나님은, 모든 권력 위에 계신 분, 권력의 우두머리다. 따라서, 최고권력자인 하나님 말을 안들으면 형벌을 면할 길이 없다. 재난이나 불행으로 죽음을 맞이하게 될 수 있다. 이런 하나님을 믿는 사람들은, 기난하고 비천한 사람들을, 위에서 내려다 보듯 대한다. 그리고, 교인들의 사회적 지위는 곧 교회내에서의 지위로 연결된다. 돈과 권력을 쥔 사람들은 교회에서 우대받지만, 가난하고 힘없는 사람들은 천대를 받는다. 그러나, 예수님은 권력의 우두머리가 아닌, 종의 길을 가르치셨다. 내 옆에 있는 사람들보다 낮은 자리로 가서, 주인을 섬기듯 섬기고, 사랑하는 삶을 살라고 가르치셨다. 예수님이 가르치신 하나...Category데살로니가전서 -
14Sep 201320:30Read More
(예가교우 필독) 하나님은 누구신가?
예가교회의 교우들은 누구나 이 글을 읽고, 숙지해 주시기 바랍니다. 목사님이 가르치는 하나님이, 교우 여러문들이 믿는 하나님과 같은 하나님이 될 수 있도록 내용을 숙지하시고, 힘써 기도하고, 사랑하는 삶을 누리기실 바랍니다. 특집글 : 하나님은 누구신가? 세상의 질서는 고대이집트의 ‘파라미드’를 닮아있다. 피라미드의 정점에는 왕 혹은 왕의 혈족인 왕족(royalty)이 있고, 그 다음 층에는 귀족(noblity)이 있고, 귀족 아래 층에는 시민(citizen) 혹은 평민(commoner)이 있다. 그리고, 맨 아래 층에는 노예(slave)가 있다. 이상의 네 가지 형태의 층위가 피라미드를 닮았다고 하는 것은, 수적인 측면에서 아래 층위로 갈수록 인구가 ...Category데살로니가전서 -
11Sep 201314:59Read More
데살로니가전서 읽기 요약(9)
사도행전의 교회가 모든 것을 팔아 함께 나누어 쓴 것은, 임박한 종말론 같은 허접한 교설 때문이 아니라, 사랑하는 삶을 살기 위함이었다. 그렇게 함으로써 교회는 하나님의 심판을 지연시키고, 역으로 구원을 확장시키는 구원의 교두보 역할을 하였다. 교회의 미션은 교인들의 숫자를 늘리는데 있는 것이 아니라, 교회로 모인 사람들이 사랑하는 삶을 살아냄으로써 이 땅에 하나님의 심판을 지연시키고, 구원을 확장시키는데 있다.Category데살로니가전서
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